martes, 13 de marzo de 2018

Poniéndonos de acuerdo, ¿en qué?

"Por tanto, si hay algún estímulo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y compasión, haced completo mi gozo, siendo del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en espíritu, dedicados a un mismo propósito. Nada hagáis por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás. Haya, pues, en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, . . ."  (Filp.2:1-5) LBLA

La unidad entre cristianos, o el estar de acuerdo entre cristianos, no tiene nada que ver con tener la misma opinión, tener las mismas preferencias políticas, preferir el mismo equipo de fútbol, vestirnos de la misma manera, tener el mismo estilo de culto, reunirnos todos en un mismo lugar, recibir todos el mismo sueldo, etc. Puede haber unidad en la diversidad (1Cor.12 / Rom.12 / Ef.4), pero ¿cómo?

Según el apóstol Pablo, la marca que une a los cristianos es una actitud (actitud - estar enfocado en; poner la mente sobre; sentir en un cierto sentido - Filp.2:5). Esta actitud, o este mismo sentir - que debe permear todas nuestras acciones - tiene que ver con la manera como vivimos nuestra vida en relación con el prójimo.
En cuanto a esta actitud y propósito, de lo cual habla Pablo acá en la carta a los filipenses, es en lo que debemos estar de acuerdo, ésta es la marca que nos une y caracteriza como cristianos genuinos. Es la unidad alrededor de una dedicación, un sentir; es una actitud basada en el ejemplo que Cristo nos dio: amar al prójimo; evitar el egoísmo; dejar de impresionar a otros para aparecer como más grandes; ser humildes, no enfocados sólo en los propios intereses; interesándose por los demás - reconociendo que el otro es candidato para ser servido por nosotros, no por ser mejor persona, no por tener mejores habilidades, no por tener mejor moral, etc., sino porque hemos sido llamados a servir por amor desinteresado, a ser gente para otros, a ser gente que se interesa por los demás de manera genuina (Filp.2:3-4).
Esta actitud fue ilustrada por Jesús (Filp.2:1-18), por Timoteo (Filp.2:19-24), por Epafrodito (Filp.2:25-30) y por el mismo Pablo (Filp.1:20-26 / Filp.2:28). Ellos fueron diferentes comparado con aquellos que Pablo menciona en Filp.1:15-19, aquellos quienes trataban de servir por celos y rivalidad.

La mente o actitud de Cristo que debemos imitar y que crea la unidad en medio de gente diversa en cuanto a dones, preferencias, personalidades, culturas, estilos, etc. es aquella actitud que no se considera ser algo más grande que otros, sino que renuncia a ciertos privilegios, adopta además una actitud humilde para obedecer a Dios  y servir al prójimo (Filp.2:5-8).
Esto significa entonces un comportamiento humilde que sirve a otros pagando un precio personal para levantar al prójimo (Filp.2:6-8 / Filp.2:26-28) - es en esta actitud que debemos estar de acuerdo. Si todos cuidamos esta actitud y si nos unimos alrededor de este propósito, entonces el mundo se vería diferente.

Recordemos lo que Jesús le dijo a sus discípulos cuando algunos de ellos buscaban puestos más altos y preferenciales por encima de los demás y cuya actitud había generado un ambiente pesado entre los discípulos:
"Así que Jesús los reunió a todos y les dijo: «Ustedes saben que los gobernantes de este mundo tratan a su pueblo con prepotencia y los funcionarios hacen alarde de su autoridad frente a los súbditos. Pero entre ustedes será diferente. El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser sirviente, y el que quiera ser el primero entre ustedes deberá ser esclavo de los demás. Pues ni aun el Hijo del Hombre vino para que le sirvan, sino para servir a otros y para dar su vida en rescate por muchos»" (Mr.10:42-45) NTV

sábado, 3 de marzo de 2018

El privilegio del burro

"Mientras Jesús y los discípulos se acercaban a Jerusalén, llegaron a la ciudad de Betfagé, en el monte de los Olivos. Jesús mandó a dos de ellos que se adelantaran. «Vayan a la aldea que está allí - les dijo -. En cuanto entren, verán una burra atada junto con su cría. Desaten a los dos animales y tráiganmelos. Si alguien les pregunta qué están haciendo, simplemente digan: “El Señor los necesita”, entonces les permitirá llevárselos de inmediato». Eso ocurrió para se cumpliera la profecía que decía: «Dile a la gente de Jerusalén: “Mira, tu Rey viene hacia ti. Es humilde y llega montado en un burro: montado en la cría de una burra”». Los dos discípulos hicieron tal como Jesús les había ordenado. Llevaron la burra y su cría, pusieron sus prendas sobre la cría, y Jesús se sentó allí. De la multitud presente, la mayoría tendió sus prendas sobre el camino delante de él, y otros cortaron ramas de los árboles y las extendieron sobre el camino. Jesús estaba en el centro de la procesión, y toda la gente que lo rodeaba gritaba: «¡Alaben a Dios por el Hijo de David! ¡Bendiciones al que viene en el nombre del SEÑOR! ¡Alaben a Dios en el cielo más alto!». Toda la ciudad de Jerusalén estaba alborotada a medida que Jesús entraba. «¿Quién es éste?» - preguntaban. Y las multitudes contestaban: «Es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea»" (Mt.21:1-11) NTV

El privilegio del burro no radicaba en que Jesús lo cargara o lo exaltara, sino en que el burro cargó a Jesús. No fue el burro quien fue alabado y quien estaba en el centro de la escena, sino Jesús. La ciudad de Jerusalén se conmovió por la entrada de Jesús y no por la llegada del burro, y los servicios que éste prestaba. Así como el burro fue "llamado" a servir para cargar a Jesús en un cierto momento y ocasión y para que Jesús fuera exaltado, Dios nos llama también a nosotros a servir llevando el mensaje y el aroma de Jesús a nuestras comunidades y al mundo. Finalmente se trata de que Jesús sea recibido y alabado y glorificado y seguido (Mt.5:13-16 / Jn.15:8 / 1Cor.14:25 / 2Cor.9:13 / Gal.1:24 / 2Tes.1:10-12 / 1Pe.2:12 / 1Pe.4:11,14).

El servicio es la marca del cristiano verdadero. Somos llamados a tener la misma actitud que Cristo tuvo - Él se hizo siervo, no buscando sus propios intereses sino los de los demás y en especial buscando los intereses de Dios - esto llevó a que Cristo impactara al mundo de una manera poderosa (Filp.2:1-7 / Mr.10:44-45 / 2Cor.8:9 / Jn.13:1-14 / Lc.14:7-11 / Lc.18:14 / 1Cor.15:9 / Ef.4:2 / 1Pe.5:5).
"Hay algo místico en cuanto al servicio porque Dios es un siervo. Cuando servimos a otros reflejamos completamente la imagen de Dios, y nuestro corazón comienza a resonar con el corazón de Dios. Es posible que nunca seamos más como Dios que cuando servimos desde una motivación puramente desinteresada" (Erwin McManus).

ALGUNAS MARCAS DEL SERVICIO: Según Jesús, el servir a otros es servir a Dios (Mt.25:35-46). Además notamos que amar al prójimo se expresa a través del servicio desinteresado (Lc.10:30-37 / Jn.13:1). Servicio es verdadero servicio cuando es hecho sin esperar recompensa (lc.17:11-19 / Gal.6:9-10 / Filp.4:10). No todo servicio es reconocido o aplaudido. A veces el servir a otros cosecha oposición (Hch.4:9 / Jn.7:23 / Jn.10:32 / 1Pe.3:15-17).

Aquí algunas anotaciones de Jim Scott (Foursquare Missions International - EEUU) referente a esta verdad:

  • Hace unos años Charles Colson observó y dijo que cuando los comunistas tomaron en 1917 el control en Rusia no  hicieron ilegal el cristianismo. De hecho, su constitución garantiza la libertad religiosa. Lo que si determinaron como ilegal fue que la iglesia hiciera ‘buenas obras’. La iglesia ya no pudo cumplir con su rol histórico de dar comida a los hambrientos, dar la bienvenida a los extranjeros,  cuidar de los huérfanos, educar a los niños o cuidar de los enfermos. ¿Cuál fue el resultado? 70 años más tarde la iglesia no era más relevante en su comunidad donde se encontraba.
  • Lo que Lenin hizo por diseño diabólico la mayoría de las iglesias hoy día lo hacen por falta. El resultado es idéntico - la iglesia llega a ser irrelevante para el individuo, y aún más trágico, también es irrelevante para la comunidad en la que se encuentra la iglesia. Si usted elimina el servicio desinteresado en el nombre de Jesucristo, entonces usted le quita el poder, la influencia y la efectividad evangelística a la iglesia.
  • El poder de la iglesia siempre se va a encontrar en la combinación del mensaje del Evangelio que cambia vidas y el servicio desinteresado en el poder del Espíritu Santo. El poder de la iglesia no se encuentra en el número de las iglesias, pero sí en el enfoque de las iglesias. No vaya a una ciudad, aldea o pueblo para  comenzar una iglesia – vaya con el plan de servir a la ciudad o comunidad. Sírvales con amor y si usted alcanza a la gente que nadie quiere, entonces usted termina teniendo una iglesia que todo el mundo quiere. Pequeñas acciones de servicio van a atraer a la gente a Cristo.

¿Por que es que a veces nos rehusamos a servir? ¿Puede ser llamada su iglesia como una "iglesia servidora"? - explique. ¿Qué debe hacer usted personalmente y qué debe hacer la iglesia para servir a la comunidad desinteresadamente y llevar el amor de Dios a la comunidad? ¿Cómo puede ser el servicio a otros una plataforma para salvación de la gente?

viernes, 2 de marzo de 2018

La pérdida de influencia

"Ustedes son la sal de la tierra. ¿Pero para qué sirve la sal si ha perdido su sabor? ¿Pueden lograr que vuelva a ser salada? La descartarán y la pisotearán como algo que no tiene ningún valor. Ustedes son la luz del mundo, como una ciudad en lo alto de una colina que no puede esconderse. Nadie enciende una lámpara y luego la pone debajo de una canasta. En cambio, la coloca en un lugar alto donde ilumina a todos los que están en la casa. De la misma manera, dejen que sus buenas acciones brillen a la vista de todos, para que todos alaben a su Padre celestial" (Mt.5:13-16) NTV

De acuerdo a la cita bíblica aquí anotada; los cristianos podemos perder o disminuir nuestro impacto en la sociedad por dos vías:

[1] PERDIENDO EL SABOR - perdemos aquello que distingue a un cristiano; nos adaptamos (conformamos) al estilo de vida de este mundo. No hay nada que nos diferencia de la gente a nuestros alrededor y del entorno en el que vivimos (Rom.12:2 / 2Cor.5:17 / 2Cor.6:14-17 / Ef.2:2 / Ef.4:17-24 / Stg.1:27 / Rom.13:14).

[2] ESCONDIENDO LA LUZ - aunque vivamos y creamos en privado lo correcto, todo eso solo lo expresamos en el marco de las paredes de lo que llamamos iglesia. Para ser un impacto en la sociedad debemos ser sal con sabor y luz que sale a influir, lus que brilla con buenas acciones a la vista de todos y que apuntan al Padre para que Él sea glorificado (1Pe.2:12 / Is.60:1-3 / Rom.13:11-14 / Ef.5:8 / Filp.2:15-16 / 1Pe.2:9 / Ef.2:10 / Hch.9:36 / 1Tim.2:10 / 1Tim.5:10 / 1Tim.6:18 / Tit.2:7 / Tit.3:14 / Hebr.10:24).

¿Cómo medimos el impacto de la iglesia en el mundo? 
La gente en el mundo no está necesariamente impresionada por el tamaño de la iglesia y por nuestra 'entrega' a una verdad. Ellos quieren más bien observar cómo la fe que profesamos impacta nuestras vidas.
La manera cómo Jesús impactaba la sociedad era predicando con autoridad y acompañando esta predicación con la manifestación de poder, con consolación práctica y con buenas acciones (Jn.1:14 / Gal.2:10 / Rom.1:15-17 / Hch.10:36-38).

Alguien escribió: La pregunta ¿cuán grande es su iglesia? debe reemplazarse por la pregunta: ¿Cuán grande es el impacto en su sociedad? ¿Ha cambiado su comunidad a raíz de que la iglesia le sirve? Cualquier otra manera de medir puede ser interesante, pero no relevante en cuanto a la realización de nuestra misión común.

Haga una lista de las maneras cómo su iglesia está actualmente siendo sal con sabor y luz con poder que influye en su comunidad.

jueves, 1 de marzo de 2018

Sal - Luz - Levadura

SAL - LUZ - LEVADURA - la iglesia enfocada hacia afuera influencia de cerca:
"Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con qué se hará salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar; ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos" (Mt.5:13-16) LBLA

'La iglesia esta llamada a estar separada del estilo de vida del mundo, pero nunca fue llamada a estar aislada de la gente a la que busca influenciar. La sal, la luz y la levadura nunca obran muy bien desde la distancia. ...

La iglesia enfocada hacia afuera reconoce que el Evangelio es más poderoso cuando los cristianos viven en relaciones cercanas con aquellos que están en su comunidad. ...

Iglesias enfocadas hacia afuera buscan servir y bendecir a su ciudad, ... Estas iglesias construyen puentes en vez de muros. Ellas bendicen sus ciudades y oran por ellas. ...

Iglesias enfocadas hacia afuera creen que ministrar y servir es la expresión normal de la vida cristiana. Además creen que los cristianos crecen mejor cuando sirven y se dan a otros....

Iglesias enfocadas hacia afuera están convencidas de que buenas obras y las buenas noticias no deben ser separadas (Hch.10:36-38 / Lc.9:11 / Lc9:2) y además se ven así mismas como parte vital del bienestar de sus comunidades'.
("The externally focused church" de Rick Rusaw y Eric Swanson)

ENTONCES en cuanto al cambio de pradigmas ministeriales (resumen de Jim Scott -  FMI):
Mateo 5:13-16, 1 Corintios 5:9-11, Hechos 17:16-23
  • Un cambio de paradigma tiene que ver con cómo nos vemos nosotros como iglesia en relación a nuestras comunidades. ¿Vamos a permanecer fuera de la comunidad invitando a la gente a entrar o vamos a salir e ir a nuestras comunidades, buscando allí ser agentes de transformación? La iglesia está llamada a ser diferente en cuanto al estilo de vida, pero nunca está llamada a aislarse de la gente que busca  influenciar.
  • Recuerde que Jesús vivía cerca de la gente y el mundo, a tal punto, que lo consideraban amigo (Mt.9:9-13 / Lc.15:1-32).
  • En el momento que una iglesia hace el cambio de paradigma referente de cómo vivir en su comunidad, ella solo estará limitada en servir a su comunidad, ser sal y luz, por su creatividad en cuanto a cómo servir a la comunidad.
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